
嫌简略,尚未铺展出一套可以落地的规制,但总体而言,这依旧是本场殿试之中,陈从进最为满意的一份卷子。
而其余士子之论,各有得失。
有人言帝王欲保其明,在于亲贤臣,远小人,引历代忠奸之迹反复申论,道理中正,却不过是老生常谈,未见新意。
有人主张广开言路,使四方得失直达御前,以天下之耳目为帝王之耳目。
也有人大谈修身慎独,以帝王一己心性为本,认为只要人主勤于自省,便可长久清明,偏重于内圣。
还有几篇,一味歌功颂德,盛赞当今圣上天禀睿智,天命所归,自可长保圣明,通篇辞藻华美,于实处几乎全无建树。
唯独这一卷,跳出了贤奸,谏言,修身之类的旧框架,直指人性松紧,外敌约束这一层上。
其他人的策论,或者说解决思...
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